notre posada et son chouette jardin

séance de devoirs en plein air ci-dessus, 3 poules au fond qui donnent de bons oeufs,  jeu dans la cabane du jardin ci-dessous

Nous sommes arrivés dans la ville qui a été avec Ocosingo sa voisine les fiefs du soulèvement zapatiste de 1994

Un peu d'histoire (tirée de wiki): 

L'Armée zapatiste de libération nationale (en espagnol EZLN) est un groupe révolutionnaire politico-militaire insurgé basé au Chiapas, un des états du sud du pays, parmi les plus pauvres. Le nom vient du révolutionnaire mexicain Emiliano Zapata, qui fut l'un des principaux acteurs de la  révolution mexicaine de 1910 contre Porfirio Diaz (cf les derniers albums de Blueberry...)

Après dix années de préparation et d'organisation clandestine dans les villages de la jungle et des hauts plateaux du Chiapas, le soulèvement indigène a lieu le 1er janvier 1994. Ce soulèvement a lieu symboliquement le jour même de l'entrée en vigueur de l'ALENA  traité d'échanges commerciaux entre les USA, le Canada et Mexico, la date est donc choisie pour montrer un rejet du néolibéralisme.  Les combattants zapatistes, au visage caché par des paliacates (des passe-montagnes), déclarent la guerre au gouvernement fédéral et à son armée, et parviennent à occuper San Cristobal de las Casas, Las Margaritas, Altamirano et Ocosingo.

Après douze jours de guerre menée par l'EZLN, le gouvernement décrète un cessez-le-feu unilatéral sous la pression de la société civile nationale et internationale (car une des forces de l'EZLN est de communiquer dans et hors du pays pour expliquer leur lutte), et entame un premier dialogue avec l'EZLN dans la cathédrale de San Cristóbal de Las Casas. L'évêque de San Cristóbal, sert de médiateur.

Le dialogue avec le gouvernement s'étend sur deux années et se conclut par la signature des accords de San Andrés le 16/2/1996 sur les droits et culture des populations indigènes qui spécifient des modifications à apporter à la Constitution de 1917. Mais une fois ces accords votés par le représentant du gouvernement et l'EZLN, le président d'alors (Zedillo)  réfute cette signature. L'EZLN annonce alors que les promesses à la table des négociations n'ont pas été respectées et forme 38 « municipalités autonomes », mettant en œuvre unilatéralement les accords. Le président Zedillo augmente alors la présence militaire dans cette région.

Les zapatistes font, à partir de janvier 1996, un appel à l'organisation d'une rencontre internationale : il se concrétise par une « Première rencontre intercontinentale pour l'humanité et contre le néolibéralisme » qui s'est tenue à Aguascalientes en juillet-août 1996.

Dans les années 2000, sous la présidence de Vincente Fox Quesada, des accords sont à nouveau passés. Le sous-commandant Marcos vient à Mexico, rencontre le parlement, le congrès. Mais là encore, les accords ne sont pas respectés, notamment sur les sujets autonomistes, ce qui révoltent les zapatistes, qui accusèrent Fox d'avoir cherché à les berner.... De toutes façons, la révolution était déjà en marche depuis 1995 :les zapatistes constituèrent peu à peu des communes autonomes, indépendantes de celles gérées par le gouvernement mexicain. Marcos décrit comment ces communes mettent en œuvre des pratiques concrètes d'autogestion pour rendre leur fierté aux peuples indigènes, pauvres et qu'ils jugent trop méprisés par le pouvoir. Ainsi, l'EZLN met en œuvre des services de santé gratuits, des écoles là où il n'en existait pas, un système de justice, un système de police...

Plusieurs fois, Marcos a déclaré que l'objectif de l'EZLN n'était pas de prendre de force le pouvoir, et d'imposer par le haut sa vision de la société, mais d'être des rebelles sociaux qui luttent pour une société plus juste, plus démocratique. En cela, le mouvement zapatiste constitue une critique du guévarisme et du léninisme et de l'idée (et la pratique qui en a découlé) orthodoxe dans le marxisme qu'une révolution communiste doit se faire en premier lieu par une prise de pouvoir étatique. On peut ainsi rapprocher ces idées de la tradition anarchiste, prônant une révolution « contre » le pouvoir et non « pour » le pouvoir. La prise du pouvoir, que ce soit par la force ou l'électoralisme, perpétue le système de hiérarchie coercitive, ce que les zapatistes veulent supprimer. Il faut donc partir du bas : modifier les consciences individuelles, pour arriver à un changement spontané...

Même s'il reste beaucoup à faire pour une vie plus digne des peuples indigènes du sud du Mexique, l'action de l'EZLN n'aura pas été vaine. La vague de sympathie des zapatouristes (des dons également), la création de plusieurs systèmes ont fait que de nombreuses associations culturelles, de nombreuses coopératives (café, tissus, fruits, bois) sont bien implantés et dynamiques...

Nous avons ensuite visité San Juan de Chamula, village Totzil aux pratiques religieuses prononcées, entre un catholicisme  et un animisme farouche. Lors de notre passage dans l'église où les photos sont interdites, deux coqs sont passés  sans un cocorico de vie à trépas, plus de 500 bougies ont du fondre de toute leur cire et les boissons gazeuses par dizaines se sont vues offertes en offrande à la colonne de vitrine des saints placés de chaque côté des murs intérieurs. 

Nous sommes allés découvrir le cañon del Sumidero, et le village de Chiapa de Corzo.

Des falaises impressionnantes (au plus haut 800 m de hauteur tout de même), et la chance d'observer toute une faune : aigrettes garzettes, grandes aigrettes, cormorans, zopilotes, 4 (!) martins pêcheurs, mais aussi  des attèles de Geoffroy (singes araignées), et un crocodile:

A la fin du cañon, il y a une cascade (sans eau à cette époque) et son turf travertineux, de près de 200m de hauteur, appelée "arból de Navidad", car elle a une forme de sapin ... de noël

On a passé la frontière avec le mois de mai (ou quasi, en fait le 29 avril dernier). On a pris un colectivo depuis Flores pour la ville mexicaine de Palenque :

Le passage a la frontière a duré une heure avec fouille canine des sacs de tous les passagers et signature pour nous d'une déclaration car il nous restait une pomme (française pour la petite histoire achetée au Guatemala, et qu'on ne peut pas faire passer de fruits).

On a trouvé une auberge de jeunesse sympa à Palenque. Le lendemain de notre arrivée nous sommes allés visiter les ruines mayas. Le site est assez différent des sites guatémaltèques. Les pyramides sont moins imposantes, moins hautes, le site n'est pas dans un endroit plat. Il y a plein de collines autour. La végétation est luxuriante, et ça fait donc une toute autre ambiance. Les palais et temples sont plus raffinés, plus léchés, il y a des sculptures de stuc mieux conservées et plus nombreuses, des éléments sur le faîtage etc ....

Tiama a trouvé son initiale dans absolument toutes les embrasures de fenêtres.

En fait, le "T" est le symbole de l'utérus de la femme, fertilité sacrée...

La nature nous a encore offert de beaux cadeaux, avec le passage de singes araignées au dessus de nos têtes, la contemplation d'une belle cascade de turf travertineuse, l'entrelacs de lianes ou des arbres immenses (cf.ci dessous):

Notre petit chez nous dans les bananiers nous plait bien:

On a profité d'El Remate pour faire un tour à cheval Loulaï et moi, tandis que Prune et Tiama ont navigué en kayak sur le lac Petén Itza. Loulaï montait "Lady" et moi Indiana. Une petite pouliche, de la jument de notre guide Eber nous a suivi tout le long des 2h de rando.

Puis, nous avons passé notre dernier jour guatémaltèque dans l'antique cité de Yaxhá, voisine de Tikal, un peu plus dans la jungle, vers le Bélize. Beaucoup de pyramides ne sont pas excavées ou partiellement. Yaxhá veut dire eaux vertes, et la cité est entourée d'une vaste lagune:

Il y a beaucoup de stèles bien conservées, regardez les divinités mayas :

Suite des aventures par Tiama

On a posé nos valises dans le petit village d'El Remate. ll est situé à l'Est du lac Peten Itza. Derrière notre petit hôtel, il y a un ponton duquel on peut sauter. L'eau est super chaude

 En face de nous il y a une colline qui ressemble a un crocodile : regardez son oeil comme il est rouge de colère (hi hi hi!)

On a une chambre qu'on partage tous ensemble, et un hamac:

Maman nous fait faire les devoirs, et quand on a fini on va sauter du ponton dans l'eau super chaude.

Le jour de l'anniversaire de Papa nous sommes allés visiter TIKAL. on est rentré au parc SuPEr tôt mais on a eu la chance de voir plein d'animaux :  des singes hurleurs, maman a essayé de les enregistrer mais dès qu'elle a voulu il se sont tus.Il y avait aussi des singes araignées très rigolos , qui sautaient de branche en branche,  ce sont  les plus agiles que j'ai vus.

un singe hurleur ci-dessus. et deux singes araignées ci-dessous.

Les pyramides sont immenses, regardez :

 on a croisé des Pizotes, qui sont de petits marsupiaux,  une famille de 10 ou 15 !

On a vu un petit crocodile dans l'aguada des cocodrilos ainsi que des dindes ocellées qui sont des dindons sauvages très colorés.

Nous sommes allés à Flores une presqu'île. Il faisait 43°C. Il y a une petite église sure une place au sommet d'une colline :

Et on peut faire des tours en pirogues :

Mais on n'a pas eu temps car il fallait faire des courses. Du coup on a pu manger une glace au Mac Do! 

Nous continuons vers le nord. Nous faisons une halte à Sayaxché, où  nous nous reposons un peu. Prune fait faire pas mal les devoirs, ça fait pas de mal n'est-ce pas ? Surtout quand y-a de quoi sauter dans l'eau juste à côté de la salle de classe....

Sayaxché est une petite bourgade fluviale le long de la rivière Pasión. Les pirogues y côtoient un bac, comme à Barcarin en plus rustique, jugez plutôt:

 Les moteurs de bateau servent à déplacer le bac, et sont placés sur le côté du bac : 

Il y a aussi de jolies piscines naturelles sur des affluents du río Pasión, qu'on a "gouté"/essayé avec plaisir.

La prochaine étape nous emmènera tout au nord, à Flores, El Remate et bien entendu T I K A L !!!